明治、大正、裕仁这三个时代的日本社会，是发展的非常畸形的社会。
不过既然说起了旧日本有多么变态，自然也得说说他们的优点，很多人也许会说什么军队，武士道精神或者工业发展的比较好之类的，但是那都是次要，近代日本最值得称道的不是军队不是工厂，而是教育。
在近代日本的教育制度里，只要你够聪明，够努力，不犯傻的话，不管你的出身如何但是大多能够出人头地，而且非常有意思的是近代日本的权贵大部分都是寒士出身，两所帝大的那些学子们十有八九都是苦哈哈出身的！
简而言之，旧帝国时代的日本社会，就是一个国强民穷的典型社会，国家强到可以和西方列强硬抗，坐拥世界第三的强大海军，但是国民劳作终年却不能果腹，哪怕是没病没灾也得把女儿买到妓院去。
如此强国，不要也罢！
这个时代的中国呢，虽然不少人还坐着天朝第一的美梦，但是距离强国这个词汇早已经十万八千里了，对外战争除了打赢法国外，其他的打一场输一场，就别提有多悲剧了。
但是值得注意的是，清末国弱的同时，民生却是不算苦！
清末普通民众的生活虽然谈不上小康之家，但也勉强能果腹，如果抛开所谓的民族、国家这些概念，只是单纯的从当代的普通小民的角度去看代清末，觉得有多么好自然是扯淡的，但是也不算坏，至少没有大规模的战乱，没有大规模的天灾人祸，勉勉强强还能活得下去，不至于有十室九空，饿殍三千里之类的事情。
从普通小民的角度去看待清末，那么就会发现其实清末也不赖，反正2014年的屁民们绝不会比清末的苦哈哈们拥有更多的幸福感，大家半斤八两除了能活着就不能获得更多的。
哦，对了，如果站在键盘政治家的角度去看待，其实清末还有一桩好处，那就是还可以一边搂着小凤仙一边办个报纸批判下光绪慈禧什么的，好歹能过一把匹夫有责的瘾头不是，要是觉得这还不够爽而且觉得自己不会成为革命先烈的话，还可以能跑去跟孙文混玩革命！
但是你要是站在社会精英的角度去看待清末，那简直是糟糕的不能再糟糕了，瞧瞧那些丧权辱国的条约，看看赔的那些银子，看看割让的那些土地，足以让任何受过国家和民族熏陶的炎黄子孙为之哀嚎，昔日汉唐风采的炎黄子孙竟然沦落到今天这个地步，无数祖宗先贤估计是恨不得从坟墓里跳出来破口大骂了！
庚子改革后的清末是一个非常复杂的时代，三言两句说不清，大体上可以认为这个时代在是士子心中已经有亡国灭族之危；对于不甘心泯灭于众生之间的阴谋家来说，这是一个充满了机会的时代；
但是在寻常小民心中，这是一个勉强还能活得下去的年代，加上新政改革后小日子也能够过的比以前更好了，所以1901年到1911年这短暂十年里不说太平盛世但是也可以算得上是平稳，在乱世不如狗这五个字面前，稳定就是幸福！
至于国家和民族，那是什么东西？能吃吗？能穿吗？能住吗？
清末，它就是这样一个充满了愚昧和落后，但是同样又充满了希望的时代！
所以这个时代和让人几乎要绝望，改无可改的直想推翻所有东西的明末相比，清末还保持着一定的希望。
但是国家是国家，民族是民族，政府是政府，政党是政党，SO，国家和民族有希望，不代表清廷这个政府还有希望！
如果庚子年后的中国、华夏民族还有一丝希望的话，那么满清朝廷肯定是没救了……
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