事实这七千部西书已经包括欧洲人文科技的一切精华，如果说百科全书是西方人文科技的精华所在，那么这七千部西书其中就有若干套百科全书与专门性质的百科全书，甚至还包括编纂一套大百科全书所需要的一切原始参考材料。
只是天主教并没想到即使他们已经公布了这七千部西洋书籍的存在，而且大明朝也十分迫切地渴望各类技术特别是军事技术的输入，但是大明仍然是对天主教与七千部西书保持视若未见的态度，让他们的如意算盘为之落空，特别是南京教案以后大部分西方传教士甚至不能在内地公开活动。
毕方济无法理解除了圣教中人与少数技术官僚知道这七千部西书的存在，多数明朝官员居然对于这七千部西书一无所知，即使知道七千部西书的存在，也是视若未见，根本不知道这七千部西书的真正价值。
就是大明那些有些小聪明的技术官僚甚至工匠，很多人仍然是把这七千部西书与西洋技术视为“奇淫巧技”，可是这位柳鹏柳将军的目光太卓越，他第一眼就看出了这七千部西书的真正价值，要求天主教把这七千部西书转移到山东并控制在海北镇的手上。
当然这位将军并不是把这七千部西书作为自己家里的珍藏品，而是要求天主教帮助他们翻译并全面推广这七千部西书，普及应用从欧洲引进的先进技术，这样的人物毕方济入华十几年还是第一次遇到。
这十几年的时间之中，毕方济交流极广，上至王侯将相，下至升民小民他有所接触，但在他的眼中中国仍然是一个相对愚昧的社会，他们对于欧洲科学的飞速发展一无所知，对中国被发展中的欧洲不断抛离也同样一无所知。
在毕方济交往的官员、缙绅之中，诚然有很多智者，有很多聪明人，但是他们看待事务的目光局限于中央帝国本身，不知道世界大势，而这位柳鹏柳将军却全然不同，可以说是真正胸怀天下的英雄人物。
因此毕方济当即问道：“为什么这位柳将军要求我们付出这么多，却不愿意向我们天主教承诺他治下的自由传教权。”
“严格来说他承诺了，但是他要求我首先要把七千部西书转移到山东，然后再派最优秀的传教士与教父替他服务整整三年之后，他才能答应给予我们自由传教权。”
毕方济已经明白双方为什么会谈不拢，即使柳鹏现在是大明皇帝，圣教也不可能答应如此苛刻的条件，毕竟在合作过程中柳鹏可以随时违反承诺，何况他只是一个开明军阀而已，统治范围连半个省份都不到。
而旁边的孙元化已经骂开了：“他根本没有任何诚意，摆明不准备与圣教合作，再说了我们就算答应一切付出一切，他突然违背承诺怎么办。”
只是徐光启却是说道：“虽然他是一位执迷不悟的异端，但是在信用方面却有着完美的过去，但问题在于他的条件太苛刻了!”
而毕方济已经明白过来，他问道：“保禄，你是准备通过这位丁专员的庇护进入柳将军的统治者。”
“我听说丁专员准备开设很多工场、矿场，需要大量的技术人才以及全套的生产技术，在上海只有我们能给他以帮助，当然德蒙斯也可以了，但是我确定他没有这个时间与精力。”
毕方济却是问道：“能说说德蒙斯的情况吗？”
一说起德蒙斯，孙元化就显得激动起来：“这是一个标准的异端，不对，他已经从异端沦落为异教徒，到了山东以后他与异教徒们同流合污，宣称自己是邪神碧霞元君的信众。”
但是徐光启却是说道：“他不仅仅是一个异端与异教徒，更重要的是他现在是海北军最重要的技术顾问与专家!”
“根据我们得到的情况，他手下有十几位欧洲人、几十位日本人、朝鲜人、吕宋人，以及数百名中国学生，虽然他的技术纯粹只是滥竽充数，但是对圣教的事业正在造成无法弥补的永远损失。”
毕方济已经明白徐光启的意思，虽然西方技术的对华输入有着多种途径，但是天主教却掌握着最重要的输入渠道，严格来说他们已经垄断着西洋技术的输入，特别是七千部西书来华之后，他们在这方面有着无与伦比的绝对优势。
别人顶多是提供一两项中国没有的新技术，传教士手上有七千部西书，想提供什么技术都没有问题，他们可以选择向中国人提供什么层次的技术。。
但是德蒙斯的出现却是打破了这种垄断，天主教传教士能够提供的泰西技术德蒙斯也一样能够提供，而且德蒙斯纯粹是为了金钱出卖自己的信仰，比天主教传教士更加开放，如果说过去他只是单枪匹马的话，现在他已经拥有了一个庞大的团队为柳鹏效力。
而且毕方济对于德蒙斯有着充分的了解，知道他曾经在莫里斯亲王的军队之中担任连排长的角色，是一位合格的步兵军官，能够向海北镇提供大量最急需的军事技术。
而垄断西洋技术的输入可以说是晚明传教士的最大优势，因此毕方济的声音也变得着急，他告诉徐光启与孙元化：“把这批人的来历搞清楚，我愿意与任何场合与这位丁专员会面。”
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