为妾尽一杯，与君发三愿：一愿郎君千岁；二愿妾身长健；三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
别致的巧思、雅致的用词，这样天荒地老的祝词从最宠爱的妃子口中诵出，原本心情大好的玄宗闻言长笑起身与杨妃对饮一樽后，移前一步轻握着杨妃的手道：“得爱妃如此祝辞，朕今日再无所愿！”。
恰在此时，唐离带着唇间淡淡的笑意向安禄山举樽邀饮道：“节帅将军，请！”。
玄宗与贵妃当面，安禄山如何拒绝，大大的倒吸进一口初秋的凉气压抑住心火，脸上肥肉抖颤的将樽中酒一饮而尽。
将杨妃牵着重回坐中，玄宗轻叹笑道：“今日宫里实在喧闹的不堪，待午间吉时一到，朕怕是要被闹昏头了，倒是现在偷得半日安闲与爱妃及两位爱卿在此把酒叙话来的惬意”，言至此处，他侧身间吩咐道：“来呀！把昨日那副画梅图呈上来”。
接画在手，玄宗边展开条幅边笑道：“把酒清谈不可无话引，今日咱们便以这副画为引如何？”。
玄宗展卷之后，又两名侍侯的宫女接了过去在四人坐前展示，原本趺坐的唐离抬眼看去，只见这副卷轴乃是绘着两行梅花的群梅图，青山碧水之间有一处稚朴的庄园，天际半轮上弦月流出的月华如水一般洗过这充满野趣的院落，披洒在那两行梅树上，落下一地班驳的疏影……
此画用笔蕴籍、构图简练，其画中的疏朗淡远之意直欲透卷而出，诚然为大家手笔，正当唐离沉迷其中时，却听安禄山的声音传来道：“陛下拿出来的东西自然是好的，只是这画光用墨，连点儿颜色也没有，实在是太素了些，远没有道子先生的画来的好看。”
玄宗闻言，笑着说了一句：“你这胡儿”后，就不再继续开言，而将目光落在了唐离身上。
“观此画风，必知此画乃是出自王摩诘之手”，唐离一言即出，玄宗并杨妃立时兴致大起道：“噢！唐卿如何得知？”。
盖因这副群梅图乃是一副裸画，留白处既没有题跋也没有作者的印鉴，是以唐离能一口说出作者，才让玄宗二人如此吃惊。
唐时正是佛教画向文人画的过度时期，而有山水画南宗之祖称谓的王维在这个过度过程中发挥了至关重要的作用，在他之前的画作多以宗教题材为多，而且每画必用色，其代表性人物便是集前人大成的吴道子。画至王维一变古来的钩斫画法，创渲谈的破墨法，并开始有意识的大量创作泼墨山水，在这些画中只用墨而不着色以此表现文人的闲淡幽雅之趣，是以又有“文人之画，自王右丞始”的赞誉。
因为时俗每画必用色，所以适才安禄山那几句言语并不为出格。只是在开元、天宝间纯粹的墨写山水并不多，而在这种新画风初起之时能有眼前这副群梅图如此成就者，就只有王摩诘了，正是有了这个背景在，唐离才能一口断定画的作者。
只是这些东西解释起来太过于费事，唐离也不多费口舌，见玄宗发问，乃淡淡一笑道：“此画中月华如云水飞动，笔力简洁而意境深远，其用笔之老到实是到了炉火纯青之境，当世能有如此笔力者不过寥寥三五人。安将军说此画太素，却不知这正是王摩诘作画时所信奉的‘不衣文采’，而这‘破墨’技法更是天下独此一家，是以只要略略知画之人一看此卷也必能知乃是出自摩诘先生手笔。再者，此画不选别物，单以梅入画也可使人知其端倪。”
“唐卿好眼力”，玄宗先自赞了一句后道：“以梅入画又有什么蹊跷？”。
斜依着几案趺坐，唐离注目话卷淡淡道：“国朝自定鼎之初经太宗贞观之治而至如今极盛之世，盛世之人自有盛世心态，所以本朝廷上至陛下及贵妃娘娘，下到普通百姓多是爱好色彩浓烈之物，譬如这花，最为人赞赏称道的便是颜色艳丽而华贵的牡丹。反观梅花色泽素淡，其实并不为时人所喜，将之入画的就更少了。”
“卿家言之有理，那王摩诘又为何以此僻物入画？”，这番接话的却是杨妃。
许是面对如此名画的缘故，久已不评诗论画的唐离此时心境空明，连带着他的笑容也清浅淡远了许多，“摩诘先生诗画双绝，当世士子若论学养之高实无出其右者，先生飘逸出尘之人，胸中丘壑自然不同。选梅入画依臣所见乃是先生以此自喻罢了”。
远处宫城中忙碌的喧闹声隐隐传来，更增了悠然亭中的幽静，持酒把盏、赏画清谈，雅致的亭阁中身穿粗布麻衣的少爷侃侃趺坐而谈，旁边太液池中袭来的微风卷起微微扬起了少年的衣襟，配合着他那俊秀面容上的出尘之意，此时在杨妃眼中的唐离就如同一幅绝佳的人物画，飘逸中透出浓浓的古风。
“匠人作画乃是应命，国手作画却是必有寄托”，胸中俗意尽去，唐离的话音愈发的清淡而不着烟火气，“梅、兰、竹、菊，并称为花中四‘君子’，摩诘先生选梅入画，其寄意当也在‘君子’二字上。暗香浮动、遗世独立、绝不与百花争艳，摩诘先生此作确是人如其画，画与人和。令我辈后学叹为观止”，言至此处，唐离悠悠一叹结束了自己的品评。
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